Voyager en Arnhem: Conseils, avis, contacts

[Makowh]

Salut à tous!

Je suis actuellement en Australie depuis 4 mois, et après une longue préparation pour rassembler les fonds et la logistique nécessaires à mon projet, je suis presque prêt au départ!

Je prévois de faire un road-trip Adelaide-Darwin à travers le centre rouge, Uluru, Kata Tjuta, Alice Springs, Katherine, Kakadu, et tous les parcs nationaux et endroits magnifiques que je trouverai. A partir de Katherine je prendrai la route de l'Est pour me rendre en Arnhem Land, histoire d'aller à la rencontre de la culture Aborigène locale (Nhulumbuy, Yirrkala, etc), et si possible rencontrer des artistes, elders et autres acteurs de la culture Yolngu actuelle, car en tant qu'artiste et passionné de didgeridoo, j'aimerais en apprendre autant que possible sur les traditions et légendes locales pour possiblement en faire un livre illustré plus tard, si tant est que j'obtienne l'autorisation d'elders pour utiliser leur héritage de cette manière.

Du coup j'aimerais avoir un maximum de vos avis, conseils, trucs et astuces, voire contacts sur place si vous connaissez du monde dans cette région, lieux ou institutions à aller voir, personnes à rencontrer, etc. Notamment concernant un éventuel permis de circulation à obtenir pour pouvoir visiter le territoire d'Arnhem, est-ce toujours d'actualité? Certains me disent que oui, mais cette région est décrite sur de nombreux guides de voyage et semble être plus ou moins ouverte aux touristes, donc quid en est-il?

[rudy de lyon]

tu te démerdes !!

[choukroute]

Notamment concernant un éventuel permis de circulation à obtenir pour pouvoir visiter le territoire d'Arnhem, est-ce toujours d'actualité?

Oui c'est d'actualité, en tout cas y a 3-4 ans c'était comme ça et je vois pas pourquoi ça aurait changé. Et c'est un gros système de merde qui casse bien bien les couilles

Dans l'absolu je te conseille d'aller faire un tour à Beswik. C'est très accessible parce que c'est tout près de Katherine, t'y accèdes facilement même sans 4x4, va faire un tour au centre d'art y a des chances pour que tu rencontres du monde.

Attention à ton planning et à la saison des pluies, aussi, elle arrive jamais au même moment deux années de suite mais quand ça commence les routes ferment les unes après les autres...

[babu]

Salut Makhow,
A Katherine tu peux aller en ville voir Coco Didgeridoo qui a un petit shop avec des bon batons...monsieur très sympathique...j'y ai fait un petit tour début de ce mois. Sinon il y a aussi Adam Crookedstixz.
En ce qui concerne Arhem Land il faut un permis et un 4x4. Avec la saison des pluies tu prends aussi le risque que la route soit fermée.
La meilleure option est peut être de prendre un vol pour Gove.
Une fois à Nhulumbuy /Yirrkala il te faut d'autres permis/contacts pour aller dans les communautés, outstations...et tu ne peux plus te présenter chez Djalu ou autre famille sans invitation.
C'est pour ca que Lirrwi Toursim a été mis en place et Dhangal Gurruwiwi l'a aussi bien mentioné lors de mon séjour.
Jeremy Cloake t'accueillera volontier au centre d'art mais pour les contacts, à moins que tu sois un bon ami, il t'orientera ver Lirrwi.

[Utnapishtim]

... et si possible rencontrer des artistes, elders et autres acteurs de la culture Yolngu actuelle, car en tant qu'artiste et passionné de didgeridoo, j'aimerais en apprendre autant que possible sur les traditions et légendes locales pour possiblement en faire un livre illustré plus tard, si tant est que j'obtienne l'autorisation d'elders pour utiliser leur héritage de cette manière.

Tous les gens qui y ont été te le diront : arriver à nouer un contact sincère avec les aborigènes, ça prend du temps. Beaucoup de temps... Tous ne sont pas comme Djalu, désireux de s'ouvrir aux occidentaux et de partager leur culture (à plus forte raison, comme tu le sais probablement déjà, que la culture aborigène "cloisonne" beaucoup le savoir).

Je pense que ça vaut le coup que tu essayes d'en discuter avec Guan Lim, qui a une très bonne connaissance du terrain et qui pourra sûrement te donner des tuyaux, des contacts de personnes à rencontrer... qui pourront t'aider dans ton projet.

[Makowh]

Merci pour vos conseils, je vais faire de mon mieux pour rencontrer un maximum d'acteurs de la culture Yolngu, malgré l'agenda serré avant la saison des pluies...
Le départ pour le road-trip depuis Adélaide vers Katherine puis Nhulunbuy va se faire demain ou mercredi matin, enfin!!!

[steeve]

Bien le bonjour Makowh, ça fait plaisir d'avoir des tes nouvelles.

[babu]

Après avoir frôlé la banqueroute il semble que Lirrwi soit de retour avec un nouveau cadre...

Lirrwi Tourism is Open for Business and Stronger than Ever
Lirrwi Tourism is pleased to announce its return to Yolngu hands after a successful financial restructure that helps to ensure a positive future for tourism in Arnhem Land communities.
After a period of special administration supported by the Office of the Registrar of Indigenous Corporations (ORIC), Lirrwi has been handed back to its Indigenous stakeholders among the Yolngu communities of Australia’s far north. Lirrwi remains open for business and is stronger than ever.
As part of its restructure, Lirrwi Tourism has established a new board with a diverse background that provides ideal support for its future development. The board now comprises representatives from Yolngu homelands, industry leaders and local expertise, ensuring Lirrwi Tourism remains in Yolngu hands while drawing on the best available experience from business and tourism (details of the new board are below).
Thanks to the hard work of Lirrwi’s supporters, the organisation is now in a sound financial position. It has introduced new financial management practices to ensure it remains profitable and improved internal practices to safeguard the viability of its tours.
Lirrwi has also appointed a new CEO, Aaron Shorthouse, who brings extensive experience in a variety of areas including environmental science and research, logistics, aviation, tour operations and natural resource management. Having begun work in May, he will play a vital role in managing Lirrwi’s operations and supporting Yolngu communities in their tourism aspirations.
Lirrwi’s 2016 season of tours began as scheduled in May and a busy program of corporate visits and school camps is underway. We look forward to welcoming further visitors to Yolngu homelands throughout the current season and into the future.
Lirrwi would like to thank its financial supporters, stakeholders and partners for their generous commitment and shared belief in tourism within Yolngu communities, especially Air North, Commonwealth Bank of Australia, Event Hospitality and Entertainment, Laynhapuy Homelands Aboriginal Corporation, M.H. Carnegie & Co, Rirratjingu Aboriginal Corporation, the Northern Territory Government, Telstra, Indigenous Business Australia, Qantas Airways and the local community.
Our vision for a sustainable tourism economy in Arnhem Land is unchanged and we remain dedicated to developing new employment opportunities for Yolngu communities while at the same time sharing and strengthening our culture for future generations.
The Board

Djawa (Timmy) Burarrwanga - Chairman
Barayuwa Mununggurr - representing Bukudal Homeland
Bill Wright – tourism industry leader and chairman of ID Events Australia
Denise Fincham - experienced local business women
Marcus Lacey - representing Nyinyikay Homeland
Peter Harm - specialist consultant to Indigenous businesses with a focus on banking and finance.
www.lirrwitourism.com.au | info@lirrwitourism.com.au | 08 8987 2828

[Ninji]

Je prévois de faire un road-trip (...) à travers (...) tous les parcs nationaux et endroits magnifiques que je trouverai (...) j'aimerais en apprendre autant que possible sur les traditions et légendes locales... Du coup j'aimerais avoir un maximum de vos avis (...) lieux ou institutions à aller voir...

The Mysterious Black Mountain of Queensland

The Natural Mysticism of Indigenous Australian Traditions

Cliquer sur le lien ci-dessous telecharge instantanement un PDF de 167 pages en Anglais.
Australian Aboriginal Tales from the Dreaming

[Ninji]

(...) arriver à nouer un contact sincère avec les aborigènes, ça prend du temps...Tous ne sont pas comme Djalu, désireux de s'ouvrir aux occidentaux et de partager leur culture...

Rethinking appropriation of the Indigenous

[Utnapishtim]

Rethinking appropriation of the Indigenous

Un peu ardu à lire mais très intéressant document, merci du partage. Il soulève des questions que tout joueur de digderidoo, et par extension tous ceux qui font des trucs en se réclamant d'un spiritualité indigène (guérisseur, "shaman", toucheurs de chakras, etc...) devraient se poser à un moment ou à un autre de leur pratique.

On y lit notamment ce passage :

McCarthy, an archeologist working in California described the ‘modern assaults’ on the “sacred landscape’ of Mt Shasta where hundreds of New Agers eat, drink alcohol, defecate, leave trash, make noise and dance nude, violating the sacred springs, and complicating communication for the Indigenous people and their spirits. They throw so many crystals into the sacred springs the water is obstructed.

Du coup, je me demande ce qui se passerait si Airvault avait lieu sur une terre sacrée aborigène. Je crois que les aborigènes finiraient par péter un câble...

[Ninji]

Danser "a oilp", moi c'est ca qui me tue ...
Sans doute encore un vieux reste d'education Judeo-Chretienne qui me colle toujours aux basques, quoique:

"People of European heritage, out of hunger for what their culture lacks, may unwittingly become spiritual strip miners, damaging other cultures in superficial attempts to uncover their mystical treasures. Understanding the suppression and grounding ourselves in the surviving knowledge of the European traditions can help people with European ancestors avoid flocking to the sad tribe of “Wannabes” – want to be Indians, want to be Africans, want to be anything but what we are. And, of course, any real spiritual power we gain from any tradition carries with it a responsibility. If we learn from African drum rhythms or the Lakota sweat lodge, we have incurred an obligation not to romanticize but to participate in the very real struggles being waged for liberation, land and cultural survival."

C'est d'ailleurs bien pour ca que je refuse d'abandonner le Christ moi , je "syncretise"...
Et je ne suis pas le seul semble-t-il:

"Olupona notes that world religions have affected Indigenous communities throughout the world but that there is general agreement that indigenous people have been able to maintain separate cultural identities through the creation of new beliefs and institutions and adapting to new challenges. Consideration of a number of key Indigenous Australian figures through their autobiographies sets out both the two way transmission of culture and syncretism. Patrick Dodson, former Catholic priest and significant Aboriginal leader from northern Australia holds somewhat syncretic beliefs. Banjo Clarke, a former Aboriginal leader from south western Victoria synthesized beliefs from his elders and the Baha’i faith; and Margaret Tucker and ‘Mum Shirl’ from New South Wales merged Indigenous beliefs with Christian spirituality associated with Moral Rearmament and Catholicism."

Mais il est aussi vrai que je suis moi-meme un "syncretisme vivant" (sang-mele), ce qui ne me pose donc aucun scrupule...

...intéressant document...Il soulève des questions que tout joueur de digderidoo (...) devraient se poser à un moment ou à un autre de leur pratique.

Et ca, quand est-ce qu'on en parle?: http://goo.gl/md3YfB
Je parle du marche du "Didgeridoo de Luxe", toujours aux mains de Balandas, peut-etre tres experts dans leur domaine (dans l'application de la lacque surtout ), et qui n'assument pas toujours leur demarche mercantile avec la conviction qui conviendrait. D'ou les allusions systematiques a la "filiation Aborigene" ou aux actions effectives dans les communautes tribales, le tout pour mieux se dedouaner de vendre des Didjs a 4000 AUD pour les plus modestes et jusqu'a 8000 AUD pour les plus audacieux ...

[Utnapishtim]

Et ca, quand est-ce qu'on en parle?: http://goo.gl/md3YfB
Je parle du marche du "Didgeridoo de Luxe", toujours aux mains de Balandas, peut-etre tres experts dans leur domaine (dans l'application de la lacque surtout ), et qui n'assument pas toujours leur demarche mercantile avec la conviction qui conviendrait.

Oh, on en a déjà parlé à de nombreuses reprises ! Il y a même déjà eu par le passé des types qui ont débarqué sur le forum pour vendre leurs digeridoos "traditionnels authentiques aborigènes +++" à 2000 €, voire 3000 €... ils se sont fait bien accueillir.

Et la question de l'authenticité des instruments, des grosses magouilles en Australie derrière le commerce des didgeridoos, etc... sont régulièrement abordées sur France-Didgeridoo ; tu t'en apercevras assez vite si tu parcours la section "Culture aborigène en Australie".